• 2019-10-31 19:39:55
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    历史上姓澹台的名人有哪些?
    澹台灭明:(生卒年待考),字子羽;鲁国武城人(今山东平邑)。

    著名春秋末年孔子七十二贤弟子之一。


    其相貌丑陋,但为人公正,非公事不见卿大夫,受到孔子的推崇。
    据《史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径,非公事不见卿大夫”后来游学于江淮,弟子多达三百人,名扬各诸侯国。



    孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。

    为此,孔子骂他是“朽木不可雕”,

    孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子,孔子开始认为他资质低下,难以成才,故不为孔子所器重但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。
    后来,子羽游历到长江,南游至江西,在南昌定居,并设立书院讲学,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。



    孔子听说了这件事,懊悔莫及,感慨他说:“以貌取人,失之子羽”,意思说“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了”

    成语“以貌取人”的典故由此而来

    澹台灭明品行端正,鄙视趋炎附势的世俗,因此贤名远扬。


    据说,当年澹台灭明进入南昌城,就是由进贤门而入他设立书院讲学,对南昌的文化产生了较大的影响,因此,南昌人亦希望更多如澹台灭明一样的贤士能来南昌,故而将澹台灭明进入南昌时的城门命名为“进贤门”

    进贤门,又名抚州门、望仙门。

    位于今永叔路、系马桩交汇口附近,因附近有梅尉官舍而得名以前这一带农田菜地居多,运肥挑菜的人群自晨至晚川流不息。

    城外又有多处坟山墓地,送丧扫墓者常有来去,故有“挑桶卖菜抚州门”或“哭哭啼啼进贤门”之民谚,为了接纳更多的贤人高士来南昌,树立南昌城南大门的形象,便在进贤门外修筑了绳金塔。



    唐开元二十七年(公元739年),澹台灭明被追封“江伯”。

    宋大中祥符二年(1009年)加封“金乡侯”明嘉靖九年(公元1530年)改称“先贤澹台子”,

    澹台敬伯:(生卒年待考),又名澹台恭;会稽人(今浙江绍兴),
    著名东汉文士。
    向薛汉为师学习《韩诗》,为薛汉最知名的弟子之一薛汉的弟子中,以澹台敬伯与杜抚、韩伯高等最为知名。


    「澹台」源出
    澹台(Tántái澹臺)姓源流单纯,源出有一:出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代,以地名为氏。

    春秋时有鲁国孔子的弟子,字子羽,名灭明,南游长江流域,居于澹台湖(在今江苏省吴县);另一说是居于澹台山(今山东省嘉祥县南),遂以湖(山)名命姓名,因取名澹台灭明。

    其后代子孙遂以澹台命姓,称澹台氏。



    得姓始祖
    澹台灭明。
    据《姓氏考略》记载,可知澹台一姓,是居者以地名为姓而来的。
    在山东嘉祥县南的澹台山旁,相传古时灭明居之,即以地为姓,称澹台氏,故名为澹台灭明,字为子羽后来,澹台灭明南游至江苏吴县东南居住。

    他的住地附近,后来地陷为湖,人称澹台湖,也就是今苏州著名的澹台湖,湖侧仍有坟可见依照《史记》的记载,澹台灭明是当时的鲁国武城邑人,即今山东省人他们的得姓历史大约在2500年左右。

    望族居太原郡(今山西省太原县)故澹台姓的始祖就是澹台灭明

    迁徙分布
    澹台姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位澹台姓起源于春秋时候,鲁国地名为澹台山(今山东省嘉祥县南),后来有孔子的弟子,字子羽,名灭明,相貌丑陋,但品行端正,喜欢这里的风景并居住于此,就以山名作为自己的姓氏,故叫澹台灭明他的后代,就承继澹台为姓,世传澹台氏,另一种说法,也是源于地名,但是一名为澹台的湖泊。

    书载,灭明南下游历各地,曾居于澹台湖滨,并以湖名为姓后人因之。
    澹台氏如今并不多见,许多澹台氏早就简化成台氏了,澹台姓望出太原郡,战国时秦庄襄王置郡。
    治所是晋阳,在今山西省太原市西南

    堂号
    斩蛟堂、毁璧堂:孔子有弟子澹台灭明,道德高尚,走路不走小路,非因公事,不见官子游很称赞他有一天,他带了千金文璧渡河,船到河心时,突然起了大浪,两条蛟夹着船不让走澹台灭明说:“我这个人,只能够用仁义的方法取走我的东西,决不能用势力威胁我而抢劫我的东西!”说罢,就拔出剑来将两蛟斩死蛟死后,浪也平了。

    澹台灭明把璧扔到河里,谁知投了3次,璧又跳到船上3次,他最后把璧毁掉走了。

    澹台氏因以“斩蛟”、“毁璧”为堂号


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  • 2020-04-08
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  • 既然是公司,当然是诚信为先,故引易经第五卦“需”卦:有孚(诚信),光亨,贞吉,利涉大川。需卦为坎上乾下,坎为水,代表云气,乾为天。上下拟象云气上集于天,待时降雨,喻示“需待”之意。初创之时确实艰难困苦,但时时刻刻提醒自己要铭记初心,诚信、耐心、踏实则定有所获。所以,我们应该深入了解消费市场的地理环境、风俗人情和消费习惯,如果产品命名与市场环境任一因素相抵触,都会导致“流产”。像是一些通俗但跟润滑油搭不上边的名字就不用考虑了。公司起名和人的名字一样,都属于文化的范畴。公司文化是一种鲜活的文化,快速成长的文化,灵动的文化,与时俱进的文化。

  • 2020-04-08
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