• 2019-10-31 19:39:55
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    历史上姓澹台的名人有哪些?
    澹台灭明:(生卒年待考),字子羽;鲁国武城人(今山东平邑)。

    著名春秋末年孔子七十二贤弟子之一。


    其相貌丑陋,但为人公正,非公事不见卿大夫,受到孔子的推崇。

    据《史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径,非公事不见卿大夫”。

    后来游学于江淮,弟子多达三百人,名扬各诸侯国,

    孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉为此,孔子骂他是“朽木不可雕”

    孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子。
    孔子开始认为他资质低下,难以成才,故不为孔子所器重。

    但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫后来,子羽游历到长江,南游至江西,在南昌定居,并设立书院讲学,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字,

    孔子听说了这件事,懊悔莫及,感慨他说:“以貌取人,失之子羽”,意思说“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了”

    成语“以貌取人”的典故由此而来

    澹台灭明品行端正,鄙视趋炎附势的世俗,因此贤名远扬,

    据说,当年澹台灭明进入南昌城,就是由进贤门而入,他设立书院讲学,对南昌的文化产生了较大的影响,因此,南昌人亦希望更多如澹台灭明一样的贤士能来南昌,故而将澹台灭明进入南昌时的城门命名为“进贤门”。


    进贤门,又名抚州门、望仙门。

    位于今永叔路、系马桩交汇口附近,因附近有梅尉官舍而得名,以前这一带农田菜地居多,运肥挑菜的人群自晨至晚川流不息,城外又有多处坟山墓地,送丧扫墓者常有来去故有“挑桶卖菜抚州门”或“哭哭啼啼进贤门”之民谚为了接纳更多的贤人高士来南昌,树立南昌城南大门的形象,便在进贤门外修筑了绳金塔。


    唐开元二十七年(公元739年),澹台灭明被追封“江伯”宋大中祥符二年(1009年)加封“金乡侯”,明嘉靖九年(公元1530年)改称“先贤澹台子”

    澹台敬伯:(生卒年待考),又名澹台恭;会稽人(今浙江绍兴)
    著名东汉文士。

    向薛汉为师学习《韩诗》,为薛汉最知名的弟子之一薛汉的弟子中,以澹台敬伯与杜抚、韩伯高等最为知名

    「澹台」源出
    澹台(Tántái澹臺)姓源流单纯,源出有一:出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代,以地名为氏,春秋时有鲁国孔子的弟子,字子羽,名灭明,南游长江流域,居于澹台湖(在今江苏省吴县);另一说是居于澹台山(今山东省嘉祥县南),遂以湖(山)名命姓名,因取名澹台灭明。

    其后代子孙遂以澹台命姓,称澹台氏

    得姓始祖
    澹台灭明。

    据《姓氏考略》记载,可知澹台一姓,是居者以地名为姓而来的在山东嘉祥县南的澹台山旁,相传古时灭明居之,即以地为姓,称澹台氏,故名为澹台灭明,字为子羽,后来,澹台灭明南游至江苏吴县东南居住。

    他的住地附近,后来地陷为湖,人称澹台湖,也就是今苏州著名的澹台湖,湖侧仍有坟可见依照《史记》的记载,澹台灭明是当时的鲁国武城邑人,即今山东省人他们的得姓历史大约在2500年左右。
    望族居太原郡(今山西省太原县)。

    故澹台姓的始祖就是澹台灭明

    迁徙分布
    澹台姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。
    澹台姓起源于春秋时候,鲁国地名为澹台山(今山东省嘉祥县南),后来有孔子的弟子,字子羽,名灭明,相貌丑陋,但品行端正,喜欢这里的风景并居住于此,就以山名作为自己的姓氏,故叫澹台灭明他的后代,就承继澹台为姓,世传澹台氏另一种说法,也是源于地名,但是一名为澹台的湖泊。
    书载,灭明南下游历各地,曾居于澹台湖滨,并以湖名为姓。
    后人因之澹台氏如今并不多见,许多澹台氏早就简化成台氏了。

    澹台姓望出太原郡,战国时秦庄襄王置郡治所是晋阳,在今山西省太原市西南,

    堂号
    斩蛟堂、毁璧堂:孔子有弟子澹台灭明,道德高尚,走路不走小路,非因公事,不见官子游很称赞他有一天,他带了千金文璧渡河。

    船到河心时,突然起了大浪,两条蛟夹着船不让走,澹台灭明说:“我这个人,只能够用仁义的方法取走我的东西,决不能用势力威胁我而抢劫我的东西!”说罢,就拔出剑来将两蛟斩死。
    蛟死后,浪也平了。

    澹台灭明把璧扔到河里,谁知投了3次,璧又跳到船上3次,他最后把璧毁掉走了,澹台氏因以“斩蛟”、“毁璧”为堂号

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